開山堂東側の池を臥龍池（がりゅうち）と呼ぶ。この池にも開山堂とこちらも国の重要文化財の霊屋（たまや）を結ぶ、臥龍廊が池の上に架かっている。臥龍廊の瓦 屋根が上下にうねり、地をはう龍の背に似ていることからこの名がつけられた。渡り 廊下を歩むと龍の腹の中を進んでいるような気になる。
　高台寺の庭は建物と庭がよくマッチしており、建物あっての庭、庭あっての建物の 趣が強く、庭と諸堂のトータルな美しさが観賞できる。
　第１世住職をまつる開山堂には、天女図などが極彩色で描かれており、絢爛（けん らん）豪華な安土桃山時代の特色がよく出ている。秀吉と北政所をまつっている霊屋 の須弥壇や厨子には、安土桃山時代の工芸美を代表する豪華な蒔絵（まきえ）が施さ れており、高台寺蒔絵として有名である。
(写真は　霊屋（重文）内部）

　本堂のそばにある方丈庭園は中央に阿弥陀三尊を象徴する三尊石を配置した浄土 庭園。この庭園には京の名水として知られる清水が建立以来、絶えることなく湧き出 し、庭園の池を潤している。この名水は法然院の山号「善気山」にちなみ「善気水」 と呼ばれている。
　本堂北側の坪庭は三銘椿の庭と呼ばれ、花笠椿、貴（あて）椿、五色散り椿の３本 のツバキが植えられている。３月下旬から４月上旬にかけてそれぞれのツバキが花を つけ、参詣者の目を楽しませる。本堂には本尊・阿弥陀如来座像や法然上人像などが 安置され、本尊前の須弥壇前には２５菩薩を象徴するツバキ、ツツジ、アジサイな ど、２５輪の季節の生花が散華してある。
(写真は　阿弥陀如来坐像）

　庭内には大画室存古楼、持仏堂、茶席の憩寂庵、倚翠亭（いすいてい）、問魚亭 などが静かなたたずまいを見せている。庭内のいたる所に置かれている 石仏、石塔、灯ろうなどは平安、鎌倉時代の名品ぞろい。竹林の中に何気なく置かれ た石仏は、関雪の石造美術品に対する愛情と鑑識眼の深さを物語っている。ユーモラ スな表情の石仏を観賞しながら、静かな庭内を歩くと心が落ち着くと言う人が多い。 ８月１６日の五山の送り火の夜は、庭の池に逆さに写る大文字の送り火を見ることが できる。
　ギャラリーには関雪の作品やスケッチ、下絵のほか、関雪が内外から集めたコレク ション、遺品などが展示されている。
(写真は　藪の羅漢像）

　境内にある小町梅園は遅咲きの紅梅が園内を赤く染めることで知られている。薄紅 色のことを古くは「はねず」と言い、小野梅園を「唐棣（はねず）の梅」とも呼んで いる。梅の季節の３月には、深草少将、小野小町に扮した少女８人が踊る「唐棣踊 （はねずおどり）」があり、梅見客や参詣者の喜ばせている。
(写真は　小野梅園）

　展示されている作品は全部で８点。「最後の審判」など４点は１９９０年の「国 際花と緑の博覧会」に出品されたもので、そのほかの４点は「陶板名画の庭」ために 新しく製作された。
　圧巻はミケランジェロの「最後の審判」で、１１０枚の陶板を組み合わせた縦１ ４．３ｍ、横１３．９ｍでほぼ原寸大。ほかには、モネの「睡蓮・朝」、伝鳥羽僧正の 「鳥獣人物戯画」、ダ・ヴィンチの「最後の晩餐」、伝張擇端の「清明上河図」、スー ラの「ラ・グランド・ジャット島の日曜日の午後」、ルノアールの「テラスにて」、 ゴッホの「糸杉と星の道」。
(写真は　最後の晩餐（レオナルド・ダ・ビンチ））

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