余呉湖の羽衣伝説には、話の内容がやや違うものがほかに２つ３つある。ま た、羽衣伝説は余呉だけでなく日本の各地に残っている。この羽衣伝説のある所は、 必ず渡来人が来た地域と言ってよい。伝説の内容も天女が土地の男と結婚し、農耕、 養蚕、機織り、酒造り、陶器作りなどの技術を教える。これは渡来人が大陸文化を日 本人に伝授し広めた歴史と一致する。渡来人が自分たちの姿を天女に託して表現した と想像できる。
　余呉の衣掛柳は一般のしだれ柳とはイメージが違う。この柳はしだれ柳とは別品種 のマルバヤナギで、その名の通り葉が丸く、こんもりと枝を張る種類だと言う。
(写真は　菅原道真十一歳の像（菅山寺蔵））

　歴史上の菅原道真は、平安前期の文人政治家・菅原是善の子として生まれた。道 真も父と同様、学者の道を歩み、その文才で頭角を現した。宇多天皇の知遇を受け、 参議、右大臣へと昇進したが、道真の才能を恐れた周囲の中傷によって太宰府権帥に 左遷され、太宰府で死去した。
　道真死去後、太宰府左遷を画策した人たちの死や疫病、干ばつなどが発生し道真怨霊説が流れた。時の天皇は道真の名誉を回復し、後には学問の神・天神としてまつられるようになった。
　近江の道真伝説は、神秘的な生涯の道真と天女を結びつけたものと見られる。ま た、管山寺を再興した道真との関わりからこの伝説が生まれたのかも知れない。
(写真は　菅山寺の朱雀池）

　賤ヶ岳の山頂には、賤ヶ岳七本槍の武将の像や古戦場の碑、戦没者霊地の碑など があり、屍を累々と重ねた激戦の跡を物語っている。賤ヶ岳の七本槍は、激戦の中で一番槍の功をあげ、合戦を勝利に導くきっかけを作った秀吉軍の若武者で、七本槍の 武将はそれぞれ大名などに取り立てられ、豊臣時代に重きをなした。
　血なまぐさい合戦にまつわる賤ヶ岳だが「新雪賤ヶ岳の大観」として、琵琶湖八景 のひとつに数えられている山でもある。今は木之本町側からリフトに乗れば、簡単に 山頂にたどり着ける。頂上からの３６０度の眺望の良さが人気を集め、気軽に楽しめ るハイキング地として家族連れらでにぎわう。
(写真は　賤ヶ岳より琵琶湖を望む）

　小谷城跡には石垣や土塁が残っており、北側の大嶽へ伸びる尾根筋には砦跡など がある。地形を巧みに利用した壮大な山城で、日本五大山城のひとつにあげられ、浅 井三代の栄華がしのばれる。小谷山南麓の湖北町には浅井家の祈願所だった小谷寺が ある。
　浅井町・お市の里の歴史民俗資料館には、姉川古戦場、小谷城など浅井家にかかわ る資料や模型などを展示している。小谷山の南東麓にある須賀谷温泉は、長政やお市 の方、小谷城の武将たちが湯治に通ったといわれる温泉。また、羽柴秀吉の家臣で賤 ヶ岳七本槍のひとり、片桐且元は須賀谷の出身。
(写真は　局屋敷復元（歴史民族資料館））

　木之本町古橋地区の己高山七大寺に伝えられてきた貴重な文化財を保存し後世に 伝えようと、この地区の人たちが浄財を出し合い、文化財収蔵施設「世代閣（よしろ かく）」「己高閣（ここうかく）」を建設した。この両施設に旧鶏足寺（けいそく じ）の本尊だった十一面観音立像（国・重文）、魚の行商婦人の化身と言われ上半身 が豊満な裸身の魚籃（ぎょらん）観音像などが安置されている。ほかにも貴重な仏像 や浅井家ゆかりの屏風、古墳からの出土品などが展示され、有料で一般公開してい る。
　なお、無住の医王寺の拝観は事前に木之本町役場産業課へ予約が必要。石道寺も無 住だが月曜日以外は拝観できる。
(写真は　魚籃観音像（世代閣））

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