足をさらに南へのばすと檜前（ひのくま）の集落へ出る。この集落の南に於美阿 志（おみあし）神社がある。渡来人・東漢（やまとのあや）氏の祖である 阿知使主（あちのおみ）を祭った神社。
その境内の南側一帯が、７世紀後半に建てられた東漢の氏寺だった檜隈（ひのくま） 寺跡。戦国時代に廃寺になったが、塔跡に平安時代後期に建立された凝灰岩の十三重 塔（国・重文）がある。上層の２層と相輪はなくなっており、現在は十一重で高さ ４．３ｍ。この塔の解体修理の際、地下から旧塔心礎とガラスの小壺、青白磁合子な どの供養具一式が出土した。
　さらに南へ足を向ければ壁画が確認されたキトラ古墳がある。
(写真は　檜隅寺跡の十三重石塔）

　甘樫丘の東の鳥形山と呼ばれるこんもりとした森に鎮座しているのが飛鳥坐神 社。元は神奈備（かんなび）山に祭ってあったものを天長６年（８２９）に現在地に 遷したと言われている。神奈備山については雷丘（いかずちのおか）、甘樫丘などの説があるが定かでない。
　境内のいたるところに大小の陰陽石が祭られている。子宝に恵まれた人が寄進した ものと言う。また毎年２月の第１日曜日に行われるおんだ祭は、田植神事と婚礼、夫 婦の営みのしぐさをする儀式が行われ、陰陽石とともに土俗信仰の名残と言える。
　この神社の宮司さんの姓が「飛鳥」。８７代続いており文字通り飛鳥の守護神・飛 鳥坐神社の宮司さんと言える。
(写真は　陽石）

　厄除け観音として信仰を集めている高さ４．５８ｍの、粘土作りのわが国最大の 塑像・如意輪観音座像（国・重文）は、弘法大師・空海がインド、中国、日本３国の 土で造ったと言われている。白い観音像の唇にわずかに残っている朱色が印象的だ。 木心乾漆義淵僧正座像は奈良時代の秀作で国宝。
　岡寺から北西の方向へ下ると亀形の石造物を備えた流水遺構が出土し、全国の考古 学者らの関心を集めた酒船石遺跡がある。何に使われたのか諸説が多い謎の石造物と言われている酒船石もある。このほか飛鳥には石人像、亀石、猿石、鬼の俎（まないた）、鬼の雪隠（せっちん）などの石造物が多く、これらの石造物だけを見て回っても興味はつきない。
(写真は　亀形石造物）

　万葉集の歌にも詠まれている飛鳥川の石橋は、川の中に置かれた自然石が橋の役 目を果たす。石橋を渡って恋人の所へ行きたい気持ちを詠んだ「明日香川　明日も渡 らむ　遠き心は　思ほえぬかも」の歌には、飛鳥川のロマンチックな情景が浮かぶ。 今も飛鳥川には飛び石の石橋が残っており、当時の面影がしのばれる。
　栢森の加夜奈留美命（かやなるみのみこと）神社は、皇極天皇元年（６４２）に天 皇が行幸し、干ばつに苦しむ農民のため天皇自らが雨乞いの祈とうをした場所とされ ている。この地にあった飛鳥坐（あすかにいます）神社が甘樫丘の東の鳥形山に遷さ れ、加夜奈留美命神社だけがここに残ったと言われている。
(写真は　加夜奈留美命神社）

　岩屋山古墳の西に牽牛子塚（けんごしづか）古墳がある。対角線の長さが３３ｍ の八角形墳で、巨大な凝灰岩をくりぬき、中央が壁で仕切られた２室の石室を持ち、 床には造りつけの棺台があると言う特異な古墳。発掘調査で棺に取りつけられていた 七宝製亀甲形飾金具などが出土した。斉明天皇と間人皇女（はしひとのひめみこ）の合葬墳との説もある。
　越の集落を歩くと道ばたに石仏があったり、奈良と岡寺・多武峰（とうのみね）を結ぶ街道筋だったことを示す古い石の道標が建っている。高取川にかかる橋や道標には、古墳の石材が使われたといわれている。白壁の民家や土蔵、築地塀のある越の里の風景は、飛鳥の風土にぴったりと言える。　(写真は　越の里の石仏）

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