淀屋橋、大江橋は大阪・中之島の御堂筋に現在も残っているが蜆橋はその姿がない。
現在の北新地の中ほどに堂島川から分流した蜆川と言う小さな川が流れていた。そこに架かっていた橋が蜆橋で今、蜆橋跡の石碑が建っている。
　近松門左衛門の「曾根崎心中」で一躍有名になったお初天神の本当の名称は「露天神社」。
曽根崎新地の遊女・お初と醤油屋の手代・徳兵衛が、元禄１６年（１７０３）露天神社境内で心中した。近松がこれを題材に脚本を書き人形浄瑠璃として上演、大当たりした。ここから「お初天神」と呼ばれるようになった。
　社伝によると露天神社は当時、大阪湾に浮かぶ小島に祭られていた曽根の神だった。菅原道真が太宰府に左遷され赴任する途中、露天神社の近くにある太融寺へ参詣した際、道の露深いのを「露と散る　涙に袖は　朽ちにけり　都のことを　思ひ出ずれば」と詠んだ歌にちなみ道真公を祭り露天神社と称するようになった。
(写真は　露天神社）

　十三と言えば昔から続いている十三名物のあん餅を焼いた十三焼がある。阪急十三駅西口前でこの十三焼を焼いているのが「今里屋久兵衛」。享保１２年（１７２７）創業で、元は十三大橋の辺りの渡し場付近で商売をしていた。参勤交代の大名も休憩して食し、阪急電鉄の創業者・小林一三氏も時々立ち寄ったと言われている。
　米粉を練って作った皮にあんを包み蒸し上げ、鉄板で焼いたもので素朴な味が受けている。
餅の皮は何も入れない白色とヨモギの入れた緑色の２種類。焼きたてのホカホカがおいしいと思う人も多いが、冷ましてから食べると香ばしい十三焼の本当の味がするとも言われている。
現在、１３代目と１４代目を目指す母子で店を守っている。
(写真は　十三焼）

　太宰府に左遷された菅原道真が太宰府に赴く途中、このあたりで持病の脚気に悩まされ、足がむくみ歩くことができなくなった。村人に勧められて医薬の神に祈願したところ、足の痛みやむくみも治り無事太宰府に着任することができた。菅原道真没後、天神信仰が全国的に盛んになり、医薬の神・少名彦命に合わせて道真の霊を祭り服部天神宮と称するようになった。その後、足の病を治してくれる神として全国的に知れ渡り、足が命の歌舞伎役者やサッカー、野球、陸上競技の選手らの参拝が多い。
　参詣が盛んだった江戸時代中期から末期にかけて、旅籠に泊まり込んで祈願する信者が多かった。神社にはその証と言える草履（ぞうり）を形取った古い絵馬などが残っている。
境内の草鞋（わらじ）堂には病気回復のお礼に奉納された草鞋が山のように積まれている。
(写真は　絵馬）

　市民の憩いの場になっている五月山公園の五月山に登れば池田市街地が一望できる。
落語の猪撃ちのモデルになった山はこんなものではなかったであろう。
　古くから池田の特産品だったのが池田炭。炭の切り口が菊の花のようだったことから「菊炭」とも呼ばれている。豊臣秀吉が池田の寺で茶会を催した時にこの池田炭を使ったとの記録があった。また、当時は宮中での御茶用として池田炭を朝廷へ献上していた。火力が強く、香りが優れており茶の湯には最高の炭と言われている。炭の材料になるのはクヌギ。
池田炭は現在もわずかに生産されており、池田市内の燃料店には素晴らしい池田炭が並んでいる。しかし、生産者の高齢化と後継者不足でいつまで続くか心配されている。
(写真は　池田炭（蔵田燃料店））

　池田市の奥、能勢方面まで足を運べば、生け捕りにした猪をボタン鍋用に飼育している猪牧場がある。落語の主人公は、六大夫さんが仕留めた猪をすぐにネギと醤油、砂糖で煮て食うつもりだが、今は池田市内でも猪鍋を提供する料理旅館や料理屋がある。大きな皿にスライスして盛られたし猪肉は、大輪のボタンがパット咲いたように美しい。ここからボタン鍋の名称が生まれた。ボタン鍋の本場は丹波篠山から三田、能勢方面と言われており、雪がちらつく季節になるとグルメたちがボタン鍋の味に引き寄せられて訪れる。
歴史街道の旅人も、池田市内の料理旅館で見事なボタン鍋を賞味して満足したようだった。
(写真は　三浦牧場の猪）

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