尼崎信用金庫が創業８０周年記念事業として平成１３年（２００１）にオープンした尼信博物館には、尼崎城と周辺の武家屋敷の模型、２代城主・忠名所用の太刀（国・重文）や甲冑などの武器、武具、藩札など、尼崎城に関する資料が展示されている。
　西三の丸跡に建つ桜井神社には明治維新まで続いた尼崎城主だった桜井氏の祖・松平信定と歴代の城主が祀られ、天守閣の屋根を飾っていた戸田氏の紋所・九曜紋の鬼瓦が遺されている。城跡にある明城小学校（旧城内小学校）には、児童らが作った天守閣のミニチュア模型があり「尼崎城跡」と刻まれたの石碑も立っている。

(写真は　尼崎城天守の棟瓦（櫻井神社））

　約２ｈａの近松公園は池やせせらぎを配した日本庭園で、広済寺の近松の墓へ参ったり、近松記念館を訪れた近松ファンが、四季折々の風情を楽しんでいる。
　近松のまちを目指している尼崎市は、近松座歌舞伎や文楽の上演、近松創造劇場の上演、次代の演劇界を担う現代劇作家を育成する近松賞などを設け、独自文化の醸成に力を入れている。第２回近松賞の受賞作品「元禄光琳模様」を今年１月尼崎市で上演し、さらに東京や仙台市でも上演する。
毎年、近松の命日には近松祭が行われ、文楽人形による墓前祭があり、歌舞伎役者らが近松の墓前に芸道精進を誓う。

(写真は　近松愛用の文机（近松記念館））

　日隆上人像（国・重文）が安置されている開山堂（国・重文）は、室町時代の唐様建築の様式を伝え、天井に描かれた龍の絵や欄間の鳳凰の彫刻は見事である。日、月、星の神の三光天子や鬼子母神、三十番神が祀られている三光堂（国・重文）正面の軒唐破風も桃山時代の様式をよく伝えていると言われる。
　方丈（国・重文）の障壁画は初期狩野派の絵師によるものとされ、方丈前の枯山水の石組みの庭は小堀遠州の作と伝わり、本堂の屋根瓦の流れを滝に見立てた幽谷の眺めをしのばせる。境内の井戸に湧く霊水は、大正５年（１９１６）に上水道が敷設されるまで、尼崎市民の貴重な飲料水であった。

(写真は　方丈）

　碧玉製管玉の首飾りや白銅製の腕輪を身につけて埋葬された人物の墓の出土は、田能大集落において権力を持った支配者的な人物の存在が裏付けられた。
　発掘調査後の田能遺跡は３ｍの盛り土で保護し、史跡公園として整備され、国の史跡に指定された。田能遺跡から出土した遺物は、遺跡に隣接した田能資料館に保管、展示されている。野外展示として円形平地式住居、方形竪穴式住居、高床式倉庫などが復元されており、人びとの憩いの場ともなっている。古代の体験学習会も開かれ、復元住居での宿泊体験や銅剣作り、土笛作り、火起こし器作り、火起こし作業などが体験できる。

(写真は　円形平地式住居（田能資料館））

　伝統の製法で飴作りを続けているのは明治１１年（１８７８）創業の琴城ヒノデ阿免本舗・久保商店。作っている飴は瓶入りの水飴と白ゴマを入れた硬い飴の二種類だけ。砂糖は一切使わず、厳選したもち米を蒸し、麦芽を加えて発酵させるために寝かせ、その絞り汁を煮詰めて飴にする。
この間、丸３日かかる。
　もち米の発酵具合、煮詰める火加減や火を止めるタイミングは、当主・久保勝さんの職人の勘。
こうしてできあがった飴を口に含むと、優しい甘さが口いっぱいに広がり、この水飴は煮物や焼き物などの料理にも使われる。一時、コンピューター制御の製法を試みたが、子供たちから「手作りの方がおいしい」と言われ機械化はやめた。

(写真は　ヒノデ阿免本舖）