境内の正面の突き当たりに建つ三重塔は、室町時代建立のものだが、平成１５年（２００３）の修理で朱色も鮮やかによみがえり、花々と共に艶やかな春景色を現出している。三門手前の左の石槽は僧が身を清めた石風呂で寺号の由来になったと伝えられている。ほかに十三重石塔（国・重文）、五輪塔（国・重文）などの石造物も多い。
　花の寺と言われるだけに四季を通じて花が絶えない。寺の自慢はアジサイで、梅雨時には境内がアジサイの花で埋めつくされる。早春にはミツマタが花をつけ、その後にサクラ、初夏にはツツジ、夏にはスイレン、サルスベリ、秋は紅葉と季節の移り変わりを花が教えてくれる。

(写真は　ミツマタ）

　九体の阿弥陀仏は現世で他人のために善行を積んだ人びとを九通りの往生の形で迎えてくれる仏。平安時代の藤原氏全盛のころに末法思想が広まって、人びとは浄土信仰にすがるようになり、こうした思想や文化から九体阿弥陀仏が造仏された貴重な遺構である。九体阿弥陀仏が灯火に照らされて阿字池に映る姿は、浄土信仰の趣を一層深めており、こうしたことから「九体寺」とか「九品寺」とかの呼び名もある。
　浄瑠璃寺は天平１１年（７３９）聖武天皇の勅願で行基が創建したと伝わるが、ほかに天元年間（９７８?８３）に多田満仲が開いたとか、永承２年（１０４７）義明上人が堂宇を建立したのが始まりとかの説がある。

(写真は　九体阿弥陀仏）

　境内で目を引く朱塗りの五重塔は支柱が初層で止められている建築形式で知られている。初層に裳階（もこし）が付けられており、この形式は法隆寺の五重塔に見られるだけの珍しい形である。また初層の屋根が大きく、各層が次第に小さくなる安定感のある造りで、小ぶりながら親しみと安らぎを与えてくれる塔である。
　寺は大いに栄えたが豊臣秀吉の検地で寺領を失い、現在の本堂を中心に五重塔、文殊堂（国・重文）、奥の院、開山堂、鐘楼などの伽藍を整備して今日に至っている。本尊の十一面観世音菩薩像（国・重文）は、平安時代の作で厄除け観音として知られている。

(写真は　十一面観音立像）

　山背古道沿いの花々を愛でつつ南へ進むと井手町に入る。町内を流れる玉川沿いの桜並木はよく知られ、春には満開の桜やヤマブキが咲き乱れ、多くの文人たちが訪れて歌や絵を残している。地蔵禅院の枝垂れ桜も有名。この枝垂れ桜は京都・円山公園の枝垂れ桜の親木と姉妹木で、樹齢は約２８０年で京都府の天然記念物に指定されている。来年の春にはこの２ヶ所で爛漫の桜を満喫してみてはいかがですか。
　このほか井手町の山背古道沿いには玉津岡神社、良弁の滝、小野小町塚、玉川石仏、蛙塚、橘諸兄公旧跡など見るところが多い。いずれもＪＲ奈良線玉水駅から徒歩２０分ほどで行ける。

(写真は　地蔵禅院）

　国の名勝に指定されている方丈庭園は北庭、南庭、東庭がある。北庭は高さ２mの巨石を滝に見立てて枯滝落水の様子を表した蓬莱庭園。南庭はサツキの刈り込みと白砂を敷き詰めた庭。東庭は大小の石を十六羅漢になぞらえた庭。それぞれ趣が異なる庭だが、眺める人に心の安らぎと落ち着きを与えてくれる。
　一休禅師は体制を嫌った反骨の人であったが、芸能や文化面では優れた才能を持っていた。食の分野でもその精神が発揮され、保存食「一休寺納豆」を作り出し、今も一休寺納豆は作り続けられている。こうした一休の精神は、参詣者への持て成しとして一休寺の精進料理にも表れており、閑静な庭を眺めながらの食事が喜ばれている。

(写真は　方丈庭園）