幕末には椋本宿に２０軒にもおよぶ旅籠（はたご）があり大変にぎわった。街道脇には「左さんくう道」と彫られた自然石の道標があり宿場町の風情を今に伝えている。椋本宿で江戸時代後期から旅籠をしていた「角屋（かどや）」は、現在も旅館業を営んでおり、軒下や旅館内に３０数点の参宮講の講札が今も掲げられ、宿帳も残っている。旅館業のかたわらまちかど博物館としてこれらの資料を展示、公開しており、往時の伊勢参宮のにぎわいがうかがえる。

　椋本宿の代表的な旅籠のひとつだった「ゑびすや旅館」は現在は営業していなないが、門の脇に旅人の足洗い用井戸、中庭に洗面用の井戸が残っている。

(写真は　旅館角屋）

　磨崖聖観世音菩薩立像は像高２.５２ｍで、幕末の嘉永元年（１８４８）浄蓮寺の僧・覚順が、画工に命じて奈良・唐招提寺の聖観世音菩薩像を模写させ、約３カ月をかけて彫りつけたもので、石山観音の磨崖仏群の中で造仏の年代、来歴が明らかな唯一の磨崖仏である。麓の芸濃町楠原の浄蓮寺には粉本（模写）が現存しているが非公開となっている。磨崖阿弥陀如来立像は像高３.５２ｍ、台座を含めると５ｍにも達する巨像である。

　この石山に馬の背と呼ばれる山頂があり、ここからの眺望は素晴らしく遠くは伊勢湾、知多半島から安濃平野が一望できる。観音様に願いを祈った人びとは、この眺望に心が洗われる思いがしたであろう。

(写真は　馬の背）

　普門寺を訪れこれらの仏像群を拝観した人たちは、仏様の穏やかな表情にホッとするのではないだろうか。だがこの仏様は戦国時代に寺が焼失した時に何とか焼失はまぬかれが、１４０年あまりも仮安置所に安置されていた。火災の際に破損した部分も修理され、享保７年再建された本堂にやっと祀られた。本堂の鏡天井には雲龍が描かれており、拝観した人たちの心に何かを語りかけているようだ。

　芸濃町の椋本宿の近くの芸濃郷土資料館には、この地方で使われていた民具や農具、縄文時代の遺跡から出土した出土品など、歴史資料や文化財資料が展示されている。

(写真は　大日如来坐像（普門寺））

　平田古墳群の北、大古墳群のほぼ中央部に、昭和２４年（１９４９）津高校地歴部の古墳見学の際に発見された明合（あけあい）古墳群がある。

　明合古墳群の主墳は５世紀末に築造された１辺約６０ｍ、高さ１０ｍ、全長８１ｍの方墳で、南北に造り出し部がある。この特異な形の古墳は「双方中方墳（そうほうちゅうほうふん）」と呼ばれ、安濃川流域で最大級の首長の墓とみられており、全国的にも珍しい古墳とされている。周囲には５基の陪塚（ばいちょう）が確認されている。これら安濃町の大古墳群からの出土品の一部は安濃郷土資料館に展示されている。

(写真は　明合古墳）

　長野宿の伊賀街道の近くに傾いた姿が酔っぱらっているように見える地蔵さんは、地元の人たちから「よっぱらい地蔵（おこり地蔵）」と呼び親しみ、線香の煙が絶えることがないほど信仰が篤い。宿場町の北の経ヶ峰の中腹には眼病にご利益があると言う「めなし地蔵」が祀られている。

　宿場町の北の長野神社は明治４１年（１９０８）に周辺の大小３５社の祭神を神明神社に合祀、長野神社と称した。祭神は１５柱でかつて美里の地を地頭職として治めた長野氏も祭神となっている。神明造の社殿は近隣には例を見ない立派なもので、かつて美里が伊勢神宮の神領であったことを思わせる。

(写真は　長野神社）